Om de betekenis te begrijpen van de chola-subcultuur die deze collectie inspireerde, moet je terugkijken naar de geschiedenis van de VS. Tijdens de Mexicaanse repatriëring van 1929 tot 1944 werden mensen van Mexicaanse afkomst uit hun huizen en werkplekken weggerukt en illegaal gedeporteerd. De campagne van de regering tegen Mexicaanse Amerikanen ging de hele eeuw door. Tijdens de WWll verschenen pachucas, de voorouders van de chola's, in de straten van Los Angeles. Ze waren een rebelse subcultuur die assimilatie in de blanke, hyperpatriottische geest van WO II afwees. Hun afwijzing van reguliere schoonheidsidealen en associatie met een niet-blanke onderklasse daagde het idee van een verenigde natie uit, dat de VS in oorlogstijd wanhopig probeerde uit te beelden.

In de jaren 60 en 70 werd het woord cholos straattaal voor Mexicaans-Amerikaanse mannen die bij een Chicano-bende behoorden. Bendeleden waren niet allemaal mannen; LA heeft minstens sinds de jaren dertig Latina-meisjesbendes. Cholas hebben, net als cholo's, handgebaren die hun stad, buurt, familie of bende vertegenwoordigen. Etniciteit en familie vormen een belangrijk onderdeel van de cholasubcultuur waar ze trots op zijn.

Tatoeages hebben een belangrijke betekenis binnen de bendecultuur van Zuid-Californië. Het lettertype dat voor veel bende-tatoeages wordt gebruikt, wordt Blackletter genoemd. Het communiceert traditie en vertegenwoordigt familie, bende, stad en buurt. Veel mensen die blackletter gebruiken voor tatoeages, tekens en alles wat maar denkbaar is, geloven dat de geschreven boodschap naar een religieus niveau gaat en associëren de boodschap met een soort transcendentie.